スキップしてメイン コンテンツに移動

フエ(2009/03/26)

イメージ
投稿者:
　今日こそ朝焼けを見ようと4:45に起きたけれど、洗濯などするうちに明るくなってしまいました。ともかく橋まで散歩。中年のウォーキングする人達が沢山、橋の上は若者が沢山。いつ寝るんでしょう。昼寝？シクロに露店道具と奥さん(たぶん)というカップルが何組も。なるほど自家用車を兼ねるなら日中いくら暇でも手放せないですね。しかし重そう、、、大きな鍋にスープを入れてあるんだもの。
　6時集合でDMZツアー。ベトナム戦争で南北間の衝突が最も激しく長かった地域、、、らしいですが、ガイドの英語を半分も聞き取れなかった私達には、のどかな(何も無い)山、川、村を巡るツアーでした。ベトナムの人達の英語は語末の子音が落ちがちなようです。『旅たび会話　ベトナム語』に”末子音...口の構えだけして声を出さない”というあたりと関係するでしょうか(子音は(軽いけど)発音されているように思いますが、旅たび会話は”声”で母音を指しているのかな)。
　DMZツアーのハイライト、Vinh Moc トンネルにはしかし説明無用で圧倒されました。戦争時に防空壕として掘られたそうですが、最深部は地下27m、全長数km、全生活を(井戸や牛まで)地下で行う構成。地上が爆撃で焼け野原になったときも崩れなかった。地質も適していたとはいえ、計画・指揮の優秀さ、実際に掘った人達の、、、何というか、不撓不屈さを思わずにいられません。戦争はひどくなる、何年も続く、と確信して、なお運任せでなく断固生き抜く意思がなければ、できないことでしょう。

　市内随所に「1975.3.26-2009.3.26」の看板を見かけ、市役所？前でイベントやっていたので見物。共産党関係のようですが、サイゴン陥落は4月30日だし、何の記念日でしょう。宿の人に聞いても「お祭りですね」だけでした。出し物は地元青年の喉自慢。一応友達が出るから、、、という感じの観客。
　「ベトナムナビ！」の越日辞書に助けてもらおう。
nhiet liet 熱烈な
chao mu'ng 歓迎
ky niem 記念
34 nam 34年
ngay 日
giai phong 開放する
que hu'o'ng 故郷
thu'a 旧仏印時代の書記官, 十分である, 過度に, 古着, 全く, 利用する, 応じる, 従う
thien 部
hue フエ

thua thien が良くわかりませんが行政区域みたいなもの？と推測し
「フエ地域の開放34周年記念日を熱烈に歓迎する」でした。

20,000うっかり飲む羽目になったコーヒー
70,000ツアーで案内された昼食
30,000チェー。高いな。
46,000夕食。Bun Bo Hue と Banh It Gai 。黒に近い濃緑の餅。味は草？茶？苦甘い。
$7宿

約1900円

早朝の香江。水墨画の色合い。
バスツアーの窓から。
最初の見所、、、といっても思い入れがないとただの岩山。米軍のキャンプやヘリポートがあったそうです。
バスツアーで通った海岸沿い。リゾート開発中(たぶん)
米軍の基地があった場所にある記念館。これは作戦地図？かな？説明が読めないので、、、。
弾薬とかヘリとか置いてある。
少数民族の村の家。
高床の下で豚や鶏を飼っている。
Vinh Mocトンネルの中。暗くて何も写りませんね。
その地域のリーダー達。
カフェで。この水玉コップを到る所で見ます。
チェー。具を自分で選べる、、、けど、それぞれの味が判らず選んでるので結果はいまいちでした。
チェーのスタンド。
具のあれこれ。
開放記念フェスティバル会場
その看板
開幕後の様子
ラベル:

コメント

コメントを投稿

このブログの人気の投稿

GAS 同一カラムを複数条件でfilterできない件

投稿者:
Google Apps Script でSpreadsheetをデータベース代わりにwebアプリをポチポチ作ってて、スクリプトからSpreadsheetにフィルタかける場合、同一カラムに複数条件を設定できないことを知って残念……。 フィルタのかけ方はこんな感じ。 日付を範囲指定したいけど、After、Before片方しかつけられない。 var dataFile = SpreadsheetApp.openById(DATA_FILE_ID); var sh = dataFile.getSheetByName(LOG_SHEET_NAME); var criteriaDateAfter = SpreadsheetApp.newFilterCriteria().whenDateAfter(new Date(targetDate)).build(); var criteriaUserEqual = SpreadsheetApp.newFilterCriteria().whenTextEqualTo(user.id).build(); if (sh.getFilter()) { sh.getFilter().remove(); } var r = sh.getRange(1, 1, sh.getLastRow(), sh.getLastColumn()) .createFilter() .setColumnFilterCriteria(DATE_COL, criteriaDateAfter) .setColumnFilterCriteria(USER_ID_COL, criteriaUserEqual) .getRange(); FilterCriteriaに2回条件設定してみたり var criteriaDateRange = SpreadsheetApp.newFilterCriteria() .whenDateAfter(new Date(date1)) .whenDateBefore(new Date(date2)).build(); 同じカラムに2回条件設定してみたり var r = sh.getRange(1, 1, sh.get
コメントを投稿
続きを読む

兵士というもの

投稿者:
体制への信頼、懐疑、雰囲気といった変化していく現象を、あとから測定するためのひとつの方法が、行動を突き止めるというやり方である。 国立銀行への貯蓄高、死亡広告の文面、アドルフと命名された子どもの数、教会脱退者などなど。民族同胞の雰囲気が頂点に達したのは1937年から1939年の間、1941年以降は急速に低下した。 政治的に始まった抑圧を日常的実践へと移しかえたのは、人々が受動的であり、抑圧を容認し、批判的な言動を同じ考えの持ち主の間でしか行わなかったからであった。p.55 これこそが、近代的人間が一見暴力とは無縁であるかのように見える原因なのだ。人々は暴力を想定しておらず、暴力が起きたならば、それはなぜなのかつねに説明を探し求める。たとえ、何らかの手段としての暴力ではなかったとしてもである。それにたいして、自らの身体的不可侵性が保障されていると信じていない者は、常に暴力を想定し、それが起きても動揺することはない。したがって信頼と暴力のバランスはつねに微妙で難しいものとなる。p.77 暴力というものが反文明的なものであり、抑圧されなければならず、深刻な場合には撲滅しなければならないものという形を取るようになったのは、歴史的に見ればようやく近代になってからのことである。暴力それ自体が非難されるべきこととされ、もちろん手段としての暴力は避けられないとしてもその都度正当化が必要とされるか、もし起こってしまったとすれば説明が必要なものとなった。p.78 しかしたとえば、人間が性欲を持つということに理由づけは必要だろうか。食べたり飲んだり息をしたりすることに[中略]したがって説明が求められるのはその様態であって、根本的な動機ではないのだ。おそらく暴力の場合にも、そのように考えることが有益であろう。[中略]結局のところ人類が生き延びたのは、平和を作り出す能力ゆえではなく、狩猟のさいや、食料を争うあらゆる種類のライバルにたいして行使した暴力ゆえなのである。p.78 家庭という領域では依然としてパートナーや子供、ペットに対する暴力が存在しているし、教会や学生寮といった閉鎖された社会領域でも同様である。[中略]おそらく、日常生活から暴力が無縁になるにつれ、象徴的もしくは代理的に行使される暴力への欲求が高まるのだろう。そして国家間でも依然として、暴力は独占からはほど遠い。p.79
コメントを投稿
続きを読む

佐藤忠良・安野光雅『ねがいは「普通」』

投稿者:
創作の目標のひとつにしたい佐藤忠良さんの対談。 絵をまた描きはじめた目で読むと、あちこち響いてくる。 満州に行かされていたんです。じきにソ連が参戦し、突撃ってことになって――。僕は戦線から逃げ出したんですよ。隊長を誘惑してね。その時、逃げるっていっても行く先がはっきりしないんですよ。日本海を泳いで帰るわけにもいかない。あのころ三十三歳くらいでしたか、元気だったんですね。先が見えないなら、地続きの、かねて憧れていたパリまで、歩いて行くより仕方がない――真剣に考えたんです。 人の顔をつくるとき、その人の怒りや喜びや過ごしてきた時間――粘土の中にね、過去と現在と未来までも、かっこいい言い方すると時間性をぶち込もうとするんです。それが彫刻家の苦しさだと思う。[中略]永く鑑賞に耐える芸術は、時間性を持たなくては――。  彫刻って、手でいちばん苦労するんです。手の動き方一つで、きざになったり、甘ったれたものになってしまったり。手の位置にも苦労しますね。 たとえばリンゴを描きたいというときは、その作家の全内容が投影して、書きたくなるわけです。描きたいなって思ったときに、作者のあらゆる哲学的なものや、思想的なものが投影できれば、絵のリンゴのほうが実際のリンゴよりよく見えてくる――。 でも、シベリアに抑留されていた三年間、男ばかりで過ごしていると、本当に、すべてのことを見せ合ってしまう。その時、我々日本人っていうのは、教養と肉体がバラバラになっていると思いました。 僕は日本にいるときから、ヤギなんかずいぶん描いていて、シベリアにいたときは描く紙がないから、心に絵を描くみたいにしてヤギを見ていたんです。 いや、目の前にして言うのはなんですが、何度見ても飽きないものをつくるのは難しいことです。特に気品あるものを作るというのは――。(安野) 僕はいつも思うんですよ。隣人への憐れみがない芸術は嘘ですよ。<中略>気品のないもの、隣人へのいたわりのないものから本物の芸術は生まれてこない。芸術だけではないのですが。 (山根　いずれにせよ作品にまとめるとか、彫刻に生かそうということで、お二人はデッサンをなさるわけですよね) まあそうですが。彫刻に生かそうというか、何か栄養を蓄積するようなことなんですよ。<中略> 素描
コメントを投稿
続きを読む